sábado, 27 de agosto de 2011

Santero Cubano en Madrid



Los Santeros o Regla de Osha-Ifá es un conjunto de sistemas religiosos que funden creencias católicas con la cultura tradicional yoruba . Es, por lo tanto, una creencia religiosa surgida de un sincretismo de elementos europeos y africanos.
Aunque debemos de decir que el verdadero origen del nombre santería es incierto, no se sabe si el propio africano designó sus prácticas de esta manera o si fue la subcultura dominante en
Cuba quien le puso este nombre.
La
santeria es el término o nombre con el cual se identifica a las creencias
yorubas que se fueron formando en Cuba con la doctrina católica, hasta formar lo que
muchos estudiosos llaman hoy sincretismo religioso.
Este sincretismo superficial inicial fue seguido por una transformación, ya que el
esclavo comenzó a tomar aquellos elementos católicos que él entendía que podían ser
esenciales para poder seguir practicando sus creencias en el Nuevo Mundo. Por ejemplo,
esto sucedió cuando el creyente comenzó a utilizar en sus ceremonias el agua bendita, las
velas, las flores, los santos y el almanaque católico, para celebrar el día del santo
designado a un orisha. La evangelización ayudó a que el africano pudiera tener una
visión más amplia de su sistema religioso.
Fue así como los africanos en Cuba mantuvieron sus ideas religiosas , sus
creencias, sus ceremonias mágicas y el relleno espiritual del rito, la mitología y su medio
de comunicación que entabla relación con sus deidades: su lengua, la cual trataron de
transplantar como legado en el Nuevo Mundo, como único portador de su cultura
ancestral.
En la Santería adoramos una fuerza central y creativa llamada Olodumare. De él procede todo lo que existe, y todo regresa a él. Olodumare se expresa a sí mismo en el mundo creado a través de Ashe. Ashe es la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare hacia la vida, la fuerza y la justicia. Es una corriente divina que encuentra muchos canales de mayor o menor receptividad. Ashe es la base absoluta de la realidad. Creen que la vida de cada persona viene ya determinada antes del nacimiento en Ile-Olofi, la casa de
Dios en el cielo. Aquellos que no lo cumplen serán castigados por los orishas y deben reencarnarse hasta satisfacer el castigo.
Sabemos tambien que los orishas son espíritus sobrenaturales vinculados con las fuerzas o fenómenos
naturales. Son seres animistas, encarnaciones de una idea animista desarrollada que
personifican un fenómeno natural: el viento, la tormenta, el relámpago, el mar, el río, las
enfermedades.
Muchas deidades femeninas están asociadas con los riachuelos y los ríos. Oshún
se identifica con el río Osogbo, en el pueblo de Osogbo;
Yemayá, con el río Oggún, el
cual cruza la ciudad de Abeokuta;
Oyá con el cementerio, y Obbá, con el río Oba, ambos
afluentes al río Oshún, cerca del imperio de Oyó.


En Cuba junto a la
santería cubana proliferan otras dos sectas de carácter africano,
El mayombé, conocido también como palo mayombe, con predominio de la cultura bantú, y
el ñañiguismo o abakuá, secta organizada como sociedad secreta y originaria de Calabar
(costa de Biafra), patria de los ibos y los efkis
El palo mayombe es practicado hoy en día en diversas islas antillanas, como en
Puerto Rico, Haití y
República Dominicana. Mientras que el abakuá solamente es
practicado en Cuba. Ambos cultos son muy secretos y complejos .
Con respecto al
palo mayombe, sabemos que su filosofía también está basada en un
panteón repleto de deidades y que éstos, al igual que los yorubas, sincretizaron sus
deidades con el santoral católico. A pesar de ello, éstos prefieren rendir culto a los
ancestros y se dedican más a trabajos de magia, la cual, según ellos, en ocasiones puede
causar hasta la muerte de una persona. Estas creencias procedentes de la cultura bantú,
también tomaron símbolos de la religión católica .
Actualmente nuestra religión cuenta con presencia en España, especialmente en Canarias por su estrecha realción con Cuba,
México, Holanda, Alemania, Inglaterra, Francia, y otros países en los cuales hay un número considerable de inmigrantes cubanos. En Venezuela, en la región de Caracas es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalawos en el país pero también se encuentran en Cumaná, Coro y Maracay. En Colombia aunque se encuentra muy oculta, también se tiene presencia de la santería o regla de la osha, especialmente en la ciudad de Santiago de Cali ya hay familias de santeros conformadas por awos y babalawos cubanos, inclusive en la actualidad ya se cuenta con tiendas de artículos para santería en Badajos y Miami

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